史威登堡神学著作

天堂与地狱 #313

313.基督教界的众

313.基督教界的众多学者在发现自己死后依然有身体,有衣服,有房子,和在世时一样时,简直目瞪口呆。他们回想从前对死后生命、灵魂、灵、天堂和地狱所持的想法,感到很羞愧,承认他们以前的想法愚蠢透顶,并且简单人在信仰上远比他们更智慧。当确认这类观念,并将一切事物归于自然界的学者的心智被检查时,发现他们的内层已完全关闭,而他们的外层却被打开。这意味着他们俯视世界,因而俯视地狱,而非仰望天堂。因为人的内层被打开到何等程度,他就在何等程度上仰望天堂;相反,他的内层被关闭,外层被打开到何等程度,他就在何等程度上俯视地狱,因为人的内层是为接受天堂的一切事物而形成的,外层则是为接受世界的一切事物而形成的;若接受世界,同时却不接受天堂,就是在接受地狱。

注:灵界与自然界在人里面被联结起来(6057节)。内在人照天堂的形像形成,而外在人照世界的形像形成(3628, 4523—4524, 6013, 6057, 9706, 10156, 10472节)。

属天的奥秘 #4796

4796.当天使显为

4796.当天使显为可见时,他们的一切内层情感都从脸上清晰地看出并闪耀出来,以致脸就是这些情感的一个外在形式和代表形像。在天堂,除了表达情感的脸外,是不可以拥有其它任何脸的。那些冒充别人脸的人会从社群被逐出。由此明显可知,脸对应于总体的一切内层,既对应于人的情感,也对应于他的思维,或既对应于他意愿里面的情感,也对应于他理解力里面的思维。这也解释了为何在圣言中,“脸”,无论单数还是复数,表示情感;主向某人“仰脸”表示祂出于属于爱的神性情感而怜悯他。

属天的奥秘 #10596

10596.人死后的

10596.人死后的生命就是他的爱之生命和他的信之生命。因此,他活在世上时,他的爱如何,他的信如何,那么他的生命就永远如何。地狱的生命是那些爱自己爱世界高于一切之人的命运;天堂的生命是那些爱神高于一切,爱邻如己之人的命运。后者是那些拥有信的人,而前者是那些没有信的人。天堂的生命就是那被称为永生的;地狱的生命则是那被称为属灵死亡的。
  

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